铁鸟's profile柒零年代PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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9/9/2009 唐寅唐伯虎行书《落花诗册》沈周，因丧子，撰写落花七律十首， 此为，唐寅和《落花诗册》三十首。 其见地上落英满布，联系己之坎坷遭遇，怅然不已，乃抒心中愤慨 《落花诗》是唐寅传世的书法代表作之－，当为其较早所书，用笔 圆转妍美，玉骨丰肌，风流潇酒，温文尔雅。 唐寅一生多次书写落花诗，每次所录诗作的数量不同/内容不同，书法风格也不尽相同。 目前所知分别藏于中国美术馆/辽宁省博物馆/苏州市博物馆/普林斯顿大学附属美术馆。 刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。 若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。 夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。 倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。 春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。 绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。 时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。 纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。 坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。 国色可怜难再得，酒杯何故不教空。忍看马足车轮下，一片西飞一片东。 崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。国色自来多命薄，桃红又见一年春。 已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏麯尘。绕树百回心语口，明年勾管是何人？ 天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。 月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？ 白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。 收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。 春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。 书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。 桃花净尽杏花空，开落年年约略同。自是节临三月暮，何须人恨五更风。 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红。拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。 恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。 病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。 杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。 金串袖笼新藕滑，翠眉奩映小蜼垂。风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。 李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。 爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。 杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味，鶗鴂教人再洗杯。 忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老，知到年来可烂开？ 丽色堪餐莫谩夸，一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。 深院青春空自锁，大堤红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。 满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。 香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。 亚字城边糜鹿台，春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。 结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。 桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。陌上新蒭麯尘暗，墙头圆月玉盘倾。 青帘巷陌无行迹，绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。 簇簇雙攒出蠒眉，淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。 香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。 芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。儇薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。 杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。 貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。 人生自古稀七十，斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。 花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。 山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。 催耕声里短柴门，煠兰香中雉草园。西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。 春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。 蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。 奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。 伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。 绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。 青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。 胶粘日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云暮合隔红楼。 春来嚇嚇去匆匆，刺眼繁华转眼空。杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。 烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。 呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。 红颜不为琴心驻，绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年嬴。 春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。 深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。 花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。 衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知。 9/4/2009 温相：孔五元VS陈三两 这两个人的名字分别叫“孔五元”和“陈三两”，用宋丹丹的话说：这叫人名啊？ 没错，都不是人名，都是外号。为啥会有这样奇怪的外号？还要从头说起。 孔五元的大名，一说都能知道，他叫孔祥熙。 抗战时期，大后方普通工薪阶层相当困厄，一些教职人员更加饥寒，他们天天跟政府要求增加待遇增加薪水。孔祥熙当时手握重权，是政府的化身之一。他一听不高兴了。 有一天，很多知识分子云集，他们继续要求孔祥熙增加工薪，孔大怒，从衣服口袋中掏出一张簇新的五元法币，在众人的面前晃了又晃：看见没有？这是五块钱，放在我身上已经好多日子了，我到现在都没有把它花出去，你们天天喊钱少，为什么我连五块钱都花不出去？ 众人无语。 若干年后，七十年代，我党高级领导干部陈锡联主政东北，外号叫做陈三两。为啥会有这样的外号？因为在他的治下的百姓每月只能得到三两油、三两肉。故此得名“陈三两”。 有一次，有人向陈三两反映百姓的困窘，陈三两一听勃然大怒：我们家也是三两油、三两肉，怎么我就够吃呢？我怎么就不感到油水少呢？ 也是无语。 如果说孔祥熙说五元钱够花，多少有点情有可原，因为孔自幼也算是出身中产，而后又是有名的“四大家族”，是有名的官僚资本、大买办，大坏蛋，所以，他晃着五元钱说的那些话不是人话，我们可以理解，偏偏这为陈三两也说类似的话，我们就纳罕了。 陈锡联晚年自己回忆，他童年的生活很苦，给人放羊还经常挨打挨骂，曾经有一次母子抱头痛哭，以致于参加了革命。可就这样一个典型的苦孩子出身的人儿一旦屁股做到了一定位置上，居然也能冒出和孔祥熙一样的逻辑，哈哈，我们大家都该无语了吧？ 晋武帝有个白痴儿子叫做司马衷，此人后来做了皇帝，此为晋惠帝。有一天，下面报告他说：百姓没有饭吃，都给饿死了。白痴皇帝说了一句千古“名言”：何不食肉糜乎？ 地球人听说这句话估计都该无语了。 8/29/2009 开战了！
2009年08月27日下午六点过，战斗终于打响。 我是在晚上9点多回到家才接到那边朋友打来的电话，果敢同盟军和缅甸政府军在清水河/杨龙寨/昔俄接火。杨龙寨紧挨中国边界，跨过国门就是中国南伞，老缅意在切断和中国的联系；昔俄是同盟军的司令部；清水河是在中国孟定境外，和佤邦南邓隔江相望。 老街没有战斗，据说是中国的压力，不准交战，怕的是危及中国人的人身财产安全。 要说，果敢人的军力是比不过老缅，但这次佤邦出兵了，二三千人。 目前，在杨龙寨的战火造成几十名中国人受伤，不清楚有无死亡。我认识一个老乡说，他的老挑（妻子的妹夫）小腿被老缅吊的迫击炮弹炸飞。 老缅选择在这个时候发难，想趁中国在外交领土面临困境，又逢60大庆期间无暇顾他从而造成既成事实，实在吃不下来，战争状况也可以影响大选，缓解国际社会要求缅甸实行民主自由的压力。 去年去的果敢，经常在大水塘看见同盟军和政府军三三两两擦肩而过，甚是奇怪。这个地球上除了有维和部队执行任务，怎么会有不同军队共存的事情。 在那里生活一年，听闻有些隔阂摩擦，但两方始终保持克制。不过，摊牌这一天很快就来临了，真不敢相信，昔日宁静的山乡，骤然间血肉横飞。 我想去看望那些我教过的孩子们，不知他们现在会是什么样。 笔者：
7月离开之前，有见到老缅很多连贯的动作，只是没想到在我离开十多天后形势如此突变紧迫。从10日起到现在联络在果敢的朋友，还有山上的学生家。情况基本跟进了解。还有学生家长以为我还在缅甸，打电话来让我赶紧往中国跑。 华族的悲哀，有事就乱做一团，真不是尚武自强的民族。特别是还有很多鸵鸟人，动不动就说没事了没事了，还说人家通信息的人造谣。 其实我的离开是早就有言在先的，有人说我是落跑，有人说我幸运，我不这么看，我倒是想亲身经历这场“黑祸”，骨子里就有那种喜冒险的特质。 8*8事件后，好多人去中国躲避，南伞孟定等地。我有个老乡在那边以卖菜为生，他告诉我，在南伞租房一天几十，吃饭又是几十，老本不厚者几下就见底，那几日南伞去到昆明的卧铺车一票难求，百姓苦啊！ 家大业大者也是欲哭无泪，有贱价买房的，经营手机的也是低价甩卖，前几天，新闻里说情势恢复平静，避难者都逐渐返回老街，原以为暂时可以无虑。不料。昨天，在果敢Q群里看到有人说，老街街头来了十五车老缅兵。 联络我在老街的朋友SU，问她在哪里？说在南伞，我以为她去玩或者什么，不料，她说老街这几天很乱，当下明白。 要知道，她家可说是当地比较优越的家庭，上次刚开始乱的时候，她可没有离开他家那花草盆景簇拥的大院子。 果敢论坛里也叫一个乱。相当多的坛友是从汉网和铁血来的民族主义者。有热血青年号召组建志愿军，这种感情我理解。但几乎不现实。还有些人因得知果敢的黄赌毒，进而对果敢的落后故步自封失望到一种抛弃的态度，说风凉话，让果敢人自生自灭。 我和他们都不同，我在那里生活一年。果敢的过去现在都有一定程度的了解。果敢社会民生的进步是缓慢的、欠缺的。但当你和那里的人长时间的相处，有相当一部分接受你的人，你对那片土地也一定会倾注感情，如何割舍得下？ 关注缅北的人常常会拿果敢和佤邦做比较，认为佤邦实力强，不怕，可高枕无忧。殊不知，佤邦那边今年就老缅的压力同样也紧张。从法理来说，当时你承认国家主权，可说是缓兵之计。等人家摩拳擦掌准备好再来收拾你，也没有什么法理上的桎梏。另一点，当年血雨腥风后迎来的和平富贵生活，心理上可再也难回从前的奋勇不怕死的状态。故，能拖则拖，保持现状最好。 佤邦是人多，地域广。但个人认为，还有其它一些因素可以影响到全局。例如，民族性，佤族地区封闭落后贫穷，自古以来作战就勇猛顽强，这样，其领导人能很容易募集到一支强大的、听指挥不怕死的军队。虽然文化差，可是在山区地带作战可以尽量发挥他们的长处。 中国人在此次事件发生时大量出逃，我能理解，毕竟出国到这一块复杂的夹缝地带是为求财，谁都宁愿舍弃财产，也不愿冒生命安全之危。有人认为中国强大了，老缅要看TG脸色，可子弹乱飞时候，遇到中国人会自动转弯吗？就算是万分之一的几率，谁知道自己会不会有这么好点运气呢？ 老缅兵在果敢苦心经营二十年，兵力已经超出同盟军。我认识的老百姓对他们最多只是抱怨，偷摸、军纪差，也有个别年轻人去和偷东西的老缅干过架，但只是个别现象，总的来说是无可奈何。 那边的朋友告诉我，这次居然还有年轻人跑到中国去，为的是怕被征兵。 我个人对果敢的前途较悲观，老缅就象一条大蛇，从95年杨家兄弟引进来已经缠了十几年，越缠越紧。果敢就如温水里的青蛙，愈加无斗志。 有些愤青居然说让PLA过去，中国什么都缺，就是不缺脑残。60年代你毛爷爷就大大方方把江心坡及果敢等一大片土地划给老缅，你还有什么可说、可做，人家在主权范围内行事，怕你们这些唾沫星子？ 若不是因为日脓的军政府，万恶的大缅族主义，在可预见的将来对我果敢华族的祸害，这是一支被满清鞑子追杀至此的南明忠诚军民的后裔。在几百年间、逃亡、然后同山地少数民族杂居共存，后又遭受英帝国鸦片的荼毒，艰难繁衍生存至今。我在这里费尽笔墨说什么都是多余，都是不该。 想念山上的同学们、乡亲们！愿上帝保佑你们！ 缅甸掸邦第一特区政府（果敢）关于“09*8*8事件”的声明
2009年8月8日，军人政府以禁毒为幌子，悍然下令调派军队，对在1989年曾为国家作出重大和平贡献的果敢少数民族区域，实行军事挑衅和威胁。由此造成了全果敢地区人民群众，尤其是老街市区人民，其中包括大部分中国各地来果敢经商、务工人员极度恐慌紧张，纷纷弃家抛业逃离果敢，进入中国镇康县南伞/耿马县孟定等边境一线避难。此举，给果敢地区的社会稳定、和平安定产生了严重影响。给特区经济及百姓财产造成了数亿人民币的重大损失。“09*8*8事件”的发生，引起了整个国际社会的广泛关注及震惊。 更为严重的是，8月11日，国家政府军邀请我特区政府代表在政府军驻果敢司令部就“8*8事件”进行协商之际，借口我方主要领导不出席就无故扣押我特区政府谈判代表6人，长达5小时，严重破坏了双方的互信基础。 之前，军人政府就有关整编问题，曾多次与我特区会晤，我方均以礼相待，并阐明了我特区的立场观点。认为改编乃关系国家、民族之大事，必须妥善协商完善处理。我们一贯主张果敢是缅甸国家不可分割的一部分，各民族要平等和睦相处。我们热爱和平，反对战争。发展经济，改善各民族人民的生活是我们的目标。谁知军人政府竟恼羞成怒，对我特区采取如此手段，是可忍孰不可忍！现我特区决定：在安全得不到保障之前，暂停主动与军人政府之间的接触。 特此声明 掸邦第一特区行政管理委员会 二OO九年八月二十日 6/13/2006 水流云在之居_两害相权取其轻丙戌年甲午月己巳日，农历五一四，西元20060609。班后，富贵君离职南下饯行，苍舒坦亮飞华聚首京西六里桥。鄂菜盈桌，高论武昌城，流水的营盘铁打的兵。转公司宿舍，玮海亮，斗地主，捉黑叉，恍惚校园年华。子夜时分，足球盛宴，慕尼黑十八届，德意志哥斯达黎加四比二，乱对乱，喳喳呼呼，闹闹哄哄。玮贵坦亮海飞波七君子，烟酒笑骂，廿卅年华。借宿，合衣卧，大睡沉沉。 晨近九时起床，又是周六好时光。梅香玮海坦亮，早餐毕，再走樱桃沟。车顺达，落白家疃，小憩阿香家，好山色，别墅满麓。好向导，轻步熟路，好天气，年不见一二，云叠如山数重重，峰峦层层相勾连，万顷碧空高万仞，目极千里恨短。一路疾走，倏忽入退谷，腿脚未及大舒展，只恨途穷。漫山苍翠，伴竹音松涛，残屋废墙，都是风景。鹿岩精舍，石桧书巢，空留清名不见风雅；水流云在之居，更只是风里吹颂着水流心不竞，云在意俱迟了。走过梁任公墓园，启超先生的子孙刻石倒是一堆堆的，如牛粪，院墙荒荒，如弃了的猪圈。斜阳西下时，月季园里芳菲正浓，云不呼即来，一场太阳雨过后，两山间架虹桥两座，行者皆驻足忘形，仿佛人生至乐。 周日午后，四天王走秀水街，使馆区，过朝阳门，工体，东四十条，保利大厦，东直门，复餐谈簋街花家怡园，新做的四合院如天井，一棵核桃树下，鱼头，松蘑，烤肉，啤酒。青龙初长成，白虎忆新野，朱雀赛脱兔，玄武话土灰，各得其所，各得其乐。 周二天气清凉，略阴沉，西山如墨，凝重，八面风不动。苍舒公曰：风刻西山留青影，云蔽霞光送晚晴。古道八里公孙树，不辞征人戴月行。如此便是人生。 5/28/2006 文死谏-武死战_今儿歇菜了.....什么是判断？ 判断就是： 唱戏的不累， 看戏的腰疼。 判断就是拉屎， 也要给我拉在裤裆里！
《清平调·三章》 李白 云想衣裳花想容， 春风拂榄露华浓。 若非琼玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 《论语·述而》子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」 ◎白话解 孔子说：“品德不用心修养，学问不勤敏学习，知道了义，却不能努力以赴，知道了错，却不能勇于改过，这些都是我的忧虑啊！” 《论语·述而》子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫！」子路曰：「子行三军，则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也！」 ◎白话解 孔子告诉颜渊：“任用我，我就把治国平天下的大道推行于世（兼济天下），不任用我，就就将之藏于身（独善其身），只有我与你能做到这样啊！” 子路说：“如果老师率领三军用兵时，是谁与您一起呢？” 孔子说：“空手搏虎，徒身渡河，到是死都不知道悔悟的人，只凭着血气之勇，我是不会同他在一起的。在一起的必须是，遇事能小心谨慎，善于计谋的人。” 《论语·颜渊》司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何出何惧？” 【译文】司马牛问什么是君子。孔子说：“君子不忧愁不恐惧。”司马牛说：“不忧愁不恐惧，这就可以叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不感到愧疚，那又忧愁什么恐惧什么呢？” 《论语·宪问》子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！” 【译文】孔子说：“君子的标准有三个，我一件都没有做到。” 5/26/2006 做为人，可爱往往在公，莫名往往在私_明儿个房子验收啦！06年第一场中雨 暮霭埋幽并，天水落芳华。行者前路远，柴门盼晚霞。 小李子戏和 细雨梳流影，连年有恨长，行人悲零落，离子叹凄凉。 5/21/2006 今日小满，志得意满_曹妃甸_CTL 毕业啦！“当然，是我们的错！” 你是一名雇员时，应该多考虑老板的验算，给老板一些同情和理解； 当自己成为一名老板时，则需考虑员工的利益，对他们多一些支持和鼓励。
优秀员工 1. 不忘初衷而虚心学习的员工。 2. 有责任意识的员工。 3. 自动自发、没有任何借口的员工。 4. 爱护企业，和企业成为一体的员工。 5. 不自私而能为团体着想的员工。 6. 随时随地都具备热忱的员工。 7. 能作正确价值判断的员工。 8. 有自主经营能力的员工。 9. 能得体支使上司的员工。 10. 有气概担当企业经营重任的员工。
IPMI：Intelligent Platform Management Interface；智能平台管理接口。 BMC：Baseboard Management Controller；基板管理控制器。 为降低服务器管理系统的开发成本，为解决服务器与周边设备接口的沟通问题，Intel、HP、NEC、DELL共同领导并联合了多家服务器及芯片制造厂商，为新一代的服务器制定了一项重要的共通规格：IPMI（智能平台管理接口）。 IPMI是一个开放的标准硬件管理接口规范，当前最新版本为2.0。其中，定义了各种不同的个体设备如何以标准的方式与BMC通信。用户可以利用IPMI监视服务器的物理特征，如各部件的温度、电压、电扇工作状态以及电源供应等信息。IPMI最大的优势在于，它是独立于CPU、BIOS、OS的，即使操作系统OS失效，IPMI仍可独立运作，协助管理者迅速了解硬件失效的原因，并做进一步诊断。 IPMI技术的实现分为三个层次：数据采集与控制；不同接口的数据传输；终端管理。 IPMI是一个硬件级接口规范，是提供监控和控制功能的“第三方管理软件”，能通过标准管理软件接口来表示，如DMI、WMI、CIM、SNMP等。作为硬件级接口，它一般位于典型的管理软件堆栈的底部。 IPMI的核心所在，就是底层数据的采集，通常由BMC来完成，并通过不同接口的通讯协议把数据传送到不同的平台。平台管理是建立在数据采集的基础上的，是系统对外的标准接口。 管理核心BMC芯片就相当于计算机的中央处理器。BMC通过IPMB接口访问模组风扇背板、电源背板等上的SMC，实现对各种背板的温度、电压、风扇转速等关键参数管理；BMC通过系统接口（多用SMIC：Server Management Interface Chip），实现IPMI消息传输机制，控制LCD显示和实现上层软件与底层F/W通信，实现告警、数据采集。 IPMI的核心是一个被称为BMC的微控制器，其一般安装在系统主板或刀片上。IPMI固件与BMC一起构成了独立平台管理子系统的基础。所有的IPMI功能都是向BMC发送命令来完成的，命令使用IPMI规范中规定的指令，BMC接收并在系统事件日志（SEL）中记录事件消息，维护描述系统中传感器情况的传感器数据记录。 5/18/2006 寻一盏花，或是砸烂这只空花瓶.....1962年5月2日，西点军校，麦克阿瑟将军之演讲《责任---荣誉---国家》的精华部分： “……但这些名词却能完成这些事。它们建立您的基本特性，塑造您将来成为国防卫士的角色；它们使您坚强起来，认清自己的懦弱，而且，让您勇敢地面对自己的胆怯。它们教导您在真正失败时要自尊，要不屈不饶；胜利时要谦和，不要以言语代替行动，不要贪图舒适；要正视重压、困难和挑战；要学会巍然屹立于风浪之中。但是，对遇难者要寄予同情；要律人先律已；要有纯洁的心灵，崇高的目标；要学会笑，但不要忘记怎么哭；要憧憬未来，但不该忽略过去；要为人持重，但不可过于严肃；要谦逊。这样，你就会知道真正伟大的纯朴，真正智慧的虚心，真正强大的温顺。它们赋予您意志的韧性、想象的质量、感情的活力，从生命的深处焕发精神，以勇敢战胜胆怯，甘于冒险胜过贪图安逸。它们在你们心中创造奇境和意想不到的无穷无尽的希望、生命的灵感与欢乐。它们以这种方式教导你们成为军官或君子。” “……当我听到合唱队的这些歌曲，回顾过去，我看到第一次世界大战中蹒跚的小分队，在湿透的背包的重负下，从湿淋淋的黄昏到细雨蒙蒙的黎明中，疲惫不堪地在行军，沉重的脚踝深深地踩在炮弹震撞过的泥泞路上，艰难跋涉。他们嘴唇发青，浑身污泥，在风雨中哆嗦着，从家里被赶到敌人面前，而且许多人被赶到上帝审判席。我不了解他们是否出生高贵，可我知道他们死的光荣。他们从不犹豫，毫无怨恨，满怀信念，直到死，嘴边还叨念着继续战斗直到胜利。为了它们---责任---荣誉---国家；寻找光明与真理的道路上，他们一直流血、挥汗、洒泪。 20年以后，在世界的另一边，又是黝黝的散兵坑的污物，壕沟的恶臭，湿淋淋的地下洞的污泥；那酷热的火辣辣的阳光，那些破坏性风暴的倾盆大雨，荒无人烟的丛林小道，与亲人长期分离的痛苦，热带疾病的猖獗蔓延，兵燹地区的恐怖情景；他们坚定果敢的防御。永远的胜利通过他们最后在血泊中的攻击和那苍白憔悴的人儿的眼光庄严地印证着责任---荣誉---国家的口号。 这几个名词贯穿着最高的道德准则，并将经受任何为提高人类而传播的伦理或哲学的检验。它所要求的是正确的事物，它所制止的是谬误的东西。崇高战士要履行宗教修炼的最伟大行为---牺牲。在战斗中，面对着危险与死亡，他显示出造物者按照自己意愿创造人类时所赋予的品质。这种品德，只有神明的援助才能支持他，任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了。无论战争如何恐怖，召之即来，准备为国捐躯是人类最崇高的进化。” “……你们的任务就是坚定地、不可侵犯地赢得战争的胜利。你们的职业中只有这个生死攸关的献身，此外，什么也没有。其余的一切公共目的、公共计划、公共需求，无论大小，都可以寻找其他的办法去完成；而你们就是训练好参加战斗的，你们的职业就是战斗---决心取胜。在战争中明确的认识就是为了胜利，这是代替不了的。假如您失败了，国家就要遭到破坏，惟一缠住您的公务就是责任---荣誉---国家。”
投资专家约翰•坦普尔顿通过大量的观察研究，得出“多一盎司定律”。他指出：“取得突出成就的人与取得中等成就的人几乎做了同样多的工作，他们所做出的努力差别很小---“多一盎司”。但其结果，所取得的成就及成就的实质容方面，却经常有天壤之别。” 佛說：人生來就是完美的。心性之花本來就是開著的。没有任何借口 NO Excuse! “报告长官，是” “报告长官，不是” “报告长官，不知道” “报告长官，没有任何借口” Book of stop here！ 问题到此为止
美国成功学家格兰特纳说：如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！
美国伟大的橄榄球队教练，锋士•隆巴第告诉队员：“我只要求一件事，就是胜利。如果不把目标定在非胜不可，那比赛就没有意义了。不管是打球、工作、思想，一切的一切，都应该非胜不可。”
巴顿将军说：“我们不可能等到2018年再开始训练纪律性，因为德国人早就这样做了。你必须做个聪明人，动作迅速、精神高涨、自觉遵守纪律，这样才不致于在战争到来的前几天为生死而忧心忡忡。你不该在思虑后去行动，而是应该尽可能地先行动，再思考---在战争后思考。只有纪律才能使你所有的努力、所有的爱国之心不致白费。没有纪律就没有英雄，你会毫无意义地死去。有了纪律，你们才真正的不可抵挡。”
美国独立企业联盟主席杰克•法里斯的父亲说：“孩子，记住，这是你的工作！不管顾客说什么或做什么，你都要记住做好你的工作，并以应有的礼貌去对待顾客。”
巴顿将军：“自以为了不起的人，一文不值。遇到这种军官，我会马上调换他的职务。每个人都必须心甘情愿为完成任务而献身。”
《联邦主义者文集》第63节，詹姆斯•麦迪逊说：“责任必须限定在责任承担者的能力范围之内才合乎情理，而且必须与这种能力的有效运用程度相关。”
英国哲学家玛丽•麦金莱指出：“存在主义最精辟最核心的观点就是把承担责任作为自我塑造的主旨，抛弃虚伪的借口。”
在《作者本人对自己作品的看法》中，19世纪存在主义鼻祖之一，索伦•克尔凯郭尔写道：“群体的含义等同于伪善，因为它使个人彻底地顽固不化和不负责任，至少削弱了人的责任感，使之荡然无存。” 5/12/2006 媒体就是婊-子，我为窦唯呐-喊！虽然， 今日国际护士节； 而且， 媒体就是婊-子，我为窦唯呐-喊！
雨霁公车独归家， 有女邻座若彩霞。 云鬓含情脂凝玉， 羞煞四月紫槐花。
一本正经坐车中， 性比登徒面可憎。 可怜邻座如花女， 空即是色色即空。 5/5/2006 好记性不如烂笔头_发动机﹢雷达如何理解构成问题的结构化思路，可参考《麦肯锡方法》中的核心概念“MECE”。该概念是对结构化思路比较好的一种解释，MECE读“me-see”，即Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive，意为“相互独立，完全穷尽”。 5/2/2006 pink flamingo's FINALE_偈_谶让想做的人去做， 要该死的人去死。 成不了一件事， 但能留一条路。
CC：副本抄送；carbon copy。 FYI：供你方参考；for your information。 FYR：for your reference。 FIO：for information only。 ASAP：As soon as possible；尽快。 BTW：By the way；顺便说一下。 BBL：Be back later；稍后回来。 BRB：Be right back；很快回来。 TTUL：Talk to you later；以后再讲。 DIIK：Damned if I known；我真的不知道。 IAE：In any event；无论如何。 IMHO：In my humble opinion；依我愚见。 IOW：In other words；换句话说。 PEM：Privacy enhanced mail；保密邮件。 NRN：No reply necessary；不必回复。 RIYP：Reply if you please；请答复。 TIA：Thanks in advance；十分感谢。 WRT：With respect to；关于…… WYMM：Will you marry me？愿意嫁给我吗？
《偈》·鄭愁予 不再流浪了 我不願做空間的歌者 寧願是時間的石人
然而 我又是宇宙的遊子 地球你不需留我
這土地我 一方來 將八方離去 《Pure Logistics》战略之于战争，犹如情节之于戏剧；战术可比之为演员扮演的角色；后勤则相当于舞台管理、置办道具及担当演出的种种维持工作。对剧中情节和演员技巧激动不止的观众，往往会忽略隐藏得很巧妙的舞台管理的各种细节。在目前戏剧演出的条件下，要是认为导演的作用以及布景更换人、道具管理员和灯光技师的作用，即使不比演员的演技更重要，至少也是相等的，这很难说有什么不正确。当然，上面所说的，已是戏剧演出新近发展的情况，因为早期演剧，演员几乎不得不全部依靠个人的表演技巧，去创造那些使人有真实感的地点和时间的幻觉。导演手法、制作精巧的布景、机械化的道具及其无懈可击的效率，都是戏剧艺术新近才增添的东西。………《Pure Logistics》
曾中生十分看重徐向前、蔡申熙、许继慎之过人的军事才能，视之为主要助手。此四人都是黄埔军校出身，日后都成为了共和国的军事家，每个人也都独具特色。 曾中生大局意识强，善于从全局和战略的高度思考问题；蔡申熙长于进行战略思维和协调工作；徐向前厚重慎密，作风踏实，既能独当一面，又乐于做副手和高参；许继慎心思敏捷，机智果断，遇事有魄力，关键时刻善于决断。曾徐蔡许的搭配是难得一遇的黄金组合。
SOP（标准操作流程）： ⒈ 要改进什么（What to change）？ ⒉ 要改进成什么（To what to change）？ ⒊ 怎样使改进得以实现（How to cause the change）？ |
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